一

    科学地阐述“三个代表”，关键是完整准确地把握其科学内涵，而确认“三个代表”的主体，则是把握其科学内涵的基础和前提。“三个代表”即“始终代表中国先进生产力发展的要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”，那么，谁是“三个代表”的主体?由谁来做“三个代表”?这是不能含糊的根本问题。<br>     必须明确地指出，“三个代表”的主体，是中国共产党。“主体”是实践活动和认识活动的承担者；客体是主体实践活动和认识活动的指向对象。中国共产党作为实践活动和认识活动的主体，把中国先进生产力、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益作为指向对象。马克思主义哲学认为，主体和客体是相对立的统一。主体按照自己的目的，实现对客体的改造，把自己的力量、能力对象化，把客体的属性、规律，内化为自己的本质力量。从而进一步提高认识世界和改造世界的能力，巩固和完善自己的主体地位。一般说来，主体的形式多种多样，可以分为个人主体、集团主体、社会主体。个人主体是相对独立地进行活动的个别人；集团主体是按照一定的信仰、目的、利益组织起来的共同行动的群体，如阶级、政党；社会主体是以共同活动为基础而相互联系的人们的总体，如人的社会。根据马克思主义的基本观点，“三个代表”的主体是集团主体，是作为中国工人阶级先锋队的集团主体；是从领导人民为夺取全国政权而奋斗的政党，到成为领导人民掌握全国政权并长期执政的政党主体。因而，“三个代表”的主体不是个人主体，也不是社会主体，而是代表工人阶级利益的集团、政党主体。<br>     从实践上看，中国近代历史的发展已经表明，“三个代表”的主体，是中国共产党，只能是中国共产党。<br>     1.“三个代表”的主体，只能是中国共产党。这是因为中国共产党80年奋斗历史，已经得到历史的验证，被公认做到了“三个代表”，证明只有中国共产党最有资格代表<br>     中国共产党80年的历史，正如江泽民同志所说，“中国能从最悲惨的境遇向着光明前途实现伟大的历史转变，就是因为有了中国共产党的领导。没有共产党，就没有新中国。有了共产党，中国的面貌就焕然一新。这是中国人民从长期奋斗历程得到的最基本最重要的结论。(《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》)中国共产党做到了“三个代表”和最有资格代表，这是经过长期实践检验的结论。这个结论已经作为历史的丰碑，耸立在新民主主义革命和社会主义革命与建设的征途中，已经积淀在中国人民的心中，决定了“人心向背”。<br>     2.“三个代表”的主体，只能是中国共产党。这是因为中国共产党是执政党，有50多年执政的历史经验，说明只有中国共产党最有能力代表<br>     中国共产党建立了社会主义制度，实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革。在50多年执政的漫长岁月中，首先建立了人民民主专政的国家政权，使中国人民掌握了自己的命运；建立了独立完整的和比较完整的国民经济体系，国家的经济实力和综合国力显著增强；不断发展社会主义文化，全国人民的精神生活丰富；彻底结束了旧中国一般散沙的局面，实现了国家的高度统一和各民族的空前团结；锻造了一支党领导下的人民军队，建立起巩固的国防；坚持独立自主的和平外交政策，为世界和平与发展的崇高事业做出了贡献，等等，中国共产党执政50多年来这些巨大的历史功绩表明，中国共产党最有能力做到“三个代表”。<br>     3.“三个代表”的主体，只能是中国共产党。这是因为中国共产党正在领导中国人民，把中国特色社会主义的伟大事业推向前进，加快推进社会主义现代化建设，为实现中华民族的伟大复兴即为了中国最广大人民的根本利益而奋斗，表明只有中国共产党最能集中代表<br>     中国共产党开创了建设有中国特色社会主义事业，为实现中华民族的伟大复兴开创了正确的道路。改革开放的航船驶入21世纪，中国已经进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶级。社会主义现代化建设，是实现中华民族复兴的历史伟业。这也是我们的先辈和无数仁人志士的夙愿。邓小平作为改革开放的总设计师，指引了中国特色社会主义的道路，这是实现社会主义现代化的必由之路。按照邓小平提出经济社会发展“三步走”的战略，第一步和第二步的战略目标已经胜利实现。以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，领导中国人民把中国特色社会主义建设事业全面推向新的世纪，正朝着第三步战略目标前进。在新的世纪，我们的奋斗目标是，第一个十年，实现国民生产值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比较完善的社会主义经济体制；再经过十年的努力，到建党100周年时，使国民经济更加发展，各项制度更加完善；到本世纪中叶建国100周年时，基本实现现代化，建成富强民主文明的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴。<br>     从根本上说，实现中华民族的伟大复兴，最集中代表着中国最广大人民的根本利益。只有中国共产党才能领导中国人民，去实现中华民族的伟大复兴，从而最集中代表中国最广大人民的根本利益。现在，以胡锦涛同志为总书记的党中央，正带领全国人民高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，继往开来，与时俱进，同心同德地全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。<br>     历史的发展表明，“三个代表”的主体是中国共产党，除此之外，没有别的政党能够代替这个主体。国民党行不行?历史检验了国民党不行。经过土地革命、抗日战争、解放战争，人民逐渐认清了国民党的真面目，它只代表中国的官僚资产阶级和大地主阶级的利益，所以中国人民最终抛弃了国民党，而选择了共产党。中国的其他各民主党派行不行?历史也检验了其他各民主党派虽然能够和中国共产党“长期共存、相互监督、肝胆相照、荣辱与共”，但在重大历史关头，特别是在中国危难之际，还是要依靠中国共产党来掌舵，成为中华民族的中流砥柱。中国共产党成为执政党之后，作为多党合作和政治协商制度的核心，与各民族党派形成了友好合作、领导和被领导、执政党和参政党的关系。<br>     为什么只有中国共产党才能做到“三个代表”?究其根本原因，是中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。中国共产党把握住了“人心向背”这个铁的规律，成为凝聚中国人民的核心力量。<br>     如上所述，“三个代表”的主体，是作为执政党的中国共产党，是作为领导阶级的工人阶级集团。从根本上说，它是以中国工人阶级为牢固基础、代表最广大人民根本利益的无产阶级政党。主体只能是中国共产党。因此，不能对个人、甚至是比较大的社会团体，轻言是“三个代表”或者做到了“三个代表”。更不能说用“三个代表”思想教育人民。因为中国共产党是代表人民的，是人民的公仆，不能把关系搞颠倒了。而要用“三个代表”思想教育全党、全体党员干部，特别是党员领导干部。此外，“实践三个代表”也不能泛指一切实践活动，要避免将“三个代表”和贯彻“三个代表”泛化甚至庸俗化。<br>     明确了“三个代表”的主体，是中国共产党，这就需要增强执政党的“危机意识”、“忧患意识”，看到问题的挑战性、严峻性，增强执政党和每个“共产党员”的崇高使命感、历史责任感。2003年初，胡锦涛同志在西柏坡学习考察时发表的重要讲话中强调，全党同志要重温毛泽东同志关于“两个务必”的重要论述，即“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。要求全党同志始终保持清醒的头脑，一定要完成历史赋予我们的任务。历史的发展表明，中国共产党能够当仁不让地成为“三个代表”，也就能够当仁不让地迎接任何挑战，经受任何惊涛骇浪的考验，胜利完成崇高的历史使命。<br>     确认和阐述“三个代表”的主体，不能脱离“三个代表”的客体，而应从主体和客体的统一上认识和把握“三个代表”。“三个代表”的客体，是中国先进生产力、中国先进文化、中国最广大人民的根本利益。<br>     根据马克思主义哲学主体和客体相统一的原理，作为主体的中国共产党，按照自己的目的，实现对客体的改造，把自己的力量、能力对象化，把客体的属性、规律，内化为自己的本质力量。这个本质力量不是别的，就是坚持与时俱进、保持党的先进性、坚持执政为民。因此，从主体、客体相统一的原理上，可以更深入理解为什么“贯彻‘三个代表’的要求，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。与时俱进是客体对主体的必然要求。客观发展的事物，必然要求主体依据变化了的现实，跟上形势、驾驭现实。这的确是一个关键性的问题。能不能与时俱进，与能不能解放思想、实事求是同等重要。因此，把与时俱进纳入党的思想路线，是客观的必然性使然。在主体和客体相统一的过程中，无论是先进生产力的先进性，还是先进文化的先进性，都是围绕在“是否是先进?”和“能不能代表先进?”的核心问题上。与时俱进是为了始终保持党的“先进性”。离开了党的先进性这个核心，与时俱进则成了无的放矢。而从根本上说，在主体和客体相统一的过程中，与时俱进和保持党的先进性，最终的落脚点还是要回到“执政为民”这个本质问题上，即代表最广大人民的根本利益，以最广大人民的利益为根本利益，实现人民的共同富裕。<br>
                    二<br>
    从时态逻辑来看，“三个代表”的时态语句内含着过去、现在和将来。根据对时态语句的理解和中国共产党的历史实践，可以把“三个代表”的时态语句，分为过去完成时、现在进行时、将来完成时。<br>     “始终代表中国先进生产力发展的要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”，从时态上看，“始终”表明着一个时间序列，即从开始到最后。中国共产党开始于 1921年7月，那时的中国共产党，还处在幼年时期，仅有50多名党员；中国共产党的现在，已经是一个拥有6694万党员的大党，是一个执政五十多年的成熟的政党；中国共产党的将来，还是一个视其发展而定的未来时间距离，它能否永葆革命的青春，还取决于自身的发展。因此，把“三个代表”作为三个时态即“过去完成时”、“现在进行时”、“将来完成时”来分析考察，符合历史、现实和未来的发展，是时态逻辑使然。<br>     1.过去完成时：“三个代表”是中国共产党八十年奋斗历史的经验总结
    2000年2月江泽民同志在广东考察时指出，“总结我们党七十多年的历史，可以得出一个重要的结论，这就是：我们党之所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力发展的要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。”(江泽民《论“三个代表”》第2页，中央文献出版社，2001年8月版)在庆祝中国共产党成立八十周年大会上，江泽民同志又指出：“总结八十年的奋斗历程和基本经验，展望新世纪的艰巨任务和光明前途，我们党要始终站在时代前列，带领人民胜利前进，归结起来，就是必须始终代表中国先进生产力发展的要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。”这两段话都是对中国共产党奋斗历史经验的总结和结论。这个结论是从“总体”上而言的，是符合历史事实的。<br>     当然，也应该实事求是地指出，在过去的个别历史时期，由于错误路线的影响，中国共产党在实践“三个代表”的历程中，并不是一帆风顺的，也曾出现过某些错误和失误。例如，共产党执政以后的1957年反右扩大化；1958年“人民公社化”、“大跃进”运动；1963年的“三分天灾七分人祸”；1966年——1976年的“文化大革命”等等。在那些年代，违反和阻滞中国先进生产力的发展，违背中国先进文化的前进方向，违背最广大人民的根本利益，这样的事例和行为时有发生。虽然，这些错误都先后进行了纠正，但毕竟都是沉痛的历史教?br>     作为马克思主义的政党，我们不能因为我们党从总体上做到始终代表了中国先进生产力发展的要求，代表了中国先进文化的前进方向，代表了中国最广大人民的根本利益，就讳言我们犯过的错误；同样，也不能因为我们犯过错误，而否定中国共产党的伟大、光荣、正确。正是因为中国共产党敢于坚持真理、修正错误，才能得到广大人民群众的拥护，才能始终立于不败之地。<br>     2.现在进行时：“三个代表”是中国共产党在新的历史条件下的重大课题
    “三个代表”的提出，主要是着眼于在当前新的历史条件下，解决“建设一个什么样的党”和“怎样建设党”的问题。处于世纪之交的中国共产党，面临着复杂多变的国际形势。经济全球化、政治多极化、信息网络化，是当代世界的发展趋向。和平与发展作为时代的主题没有改变，但是，这个世界并不太平。20世纪90年代以后，世界社会主义运动陷入低潮，共产党阵营中的一些大党、老党纷纷下台，失去执政党地位。国内经济体制和政治体制的改革，正处于攻坚阶段。“三个代表”的提出，正是在世界和中国发生了新的变化的重大关头，紧密结合国内外形势的变化，紧密结合我国生产力的最新发展和经济体制的深刻变革，紧密结合人民群众对物质文化生活提出新的发展要求，紧密结合我们党员干部队伍发生的重大变化，向全党提出的重大课题。这是中国共产党在新的历史条件下的重大课题。也正因为如此，全党同志应该认识到问题的严重性。要有危机感、紧迫感，敢于迎接这个挑战。“三个代表”的提出，正是要着眼于“三个代表”的现在进行时。从某种意义上说，能不能坚持做到“三个代表”，这是我们党的当务之急。<br>     3.将来完成时：“三个代表”是中国共产党今后生存和发展的必须要求<br>     “三个代表”的提出，更是为了中国共产党的前途和命运。从江泽民2000年2月在广东首次提出“三个代表”，经过2001年“七一”讲话、2002年5月31日讲话，直到党的第十六次代表大会，江泽民同志在不同时间、地点、场合对“三个代表”的阐释上，可以看出“三个代表”的不同时态表述。2002年5月31日在中央党校的讲话中，进一步指出，“联系党成立以来的全部历史经验，总结我们党带领人民建设有中国特色社会主义事业必须坚持的历史经验，归结起来就是，我们党必须始终代表中国先进生产力发展的要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。”这里的“必须”和“必须始终代表”，是对中国共产党在未来的发展中的要求。<br>     “必须”代表、“要”代表，都具有将来进行和完成的时态意味。江泽民同志在中央党校和党的十六大都强调指出了“四个必须”，即必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界；必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面；必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族伟大复兴增添新力量；必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新活力。这些都是对全党提出的要求，要坚定不移地贯彻之。因此，在一定意义上说，“三个代表”的将来完成时，是中国共产党今后生存和发展的必须要求。是在未来发展中，对能不能继续当好“三个代表”，能不能在更高的层次上，与时俱进地当好“三个代表”的庄严承诺。<br>     阐述“三个代表”的时态，从宏观背景上看，还要看到“三个代表”面对的是新的千年、新的世纪。<br>     新的千年和新的世纪，本是时间的自然发展和流逝，为什么如此强调面对新千年、新世纪?这是因为，人类历史进入了新的世纪以后，人类社会确实发生了新的变化。其中有些变化是不可预料的。当历史飞奔的火车在某个时期急转弯时，如果没有思想和精神准备去积极应对，那么就有被历史的车轮甩掉的危险。所谓被淘汰出局，并不是危言耸听。中国共产党十分清醒地面对新的世纪、新的形势，提出坚持与时俱进，这是非常明智的，是有气魄的。国际局势正在发生深刻的变化。世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。形势逼人，不进则退。中国共产党必须坚定地站在时代潮流的前头，团结和带领全国各族人民，实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展的历史任务，在建设中国特色社会主义的道路上实现中华民族的伟大复兴。这是历史和时代赋予我们党的庄严使命。这就十分清楚地说明“三个代表”的将来完成时，要求全党去努力完成历史和时代赋予的使命。<br>
                    三<br>
    揭示“三个代表”的空间意蕴，一是从整体上阐明“三个代表”的空间指向；二是具体分析“三个代表”的空间含义；三是科学地判定“三个代表”重要思想的历史地位。<br>     第一，从整体上看“三个代表”的空间意蕴，至少包括以下两层意思：
    其一、“三个代表”的空间基础，是党的历史方位的变化。<br>     从“三个代表”的时态语句的现在进行时来看：“三个代表”的空间指向，是指我们党所处的历史方位。科学地判断党的历史方位，关系到共产党的执政建设，关系到党的路线、方针、政策。<br>     中国共产党历经革命、建设和改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。这是一个与时俱进的科学判断。这个判断之所以非常重要，关系到我们党是否具有清醒的执政意识，关系到执政党的领导方式、执政方式也要随着内部和外部条件的变化而变化。只有正确地判断和把握党的历史方位，我们才能从中国和世界的历史、现状和未来着眼，准确把握时代特点和党的任务，科学制定并正确执行党的路线方针政策，认真研究和解决推动中国社会进步和加强党的建设的问题。这样，才能使我们党做到既不割断历史、又不迷失方向，既不落后于时代、又不超越阶段，使我们的事业不断从胜利走向胜利。<br>     科学地判断党的历史方位，还应和国家所处的历史方位相联系。我国现在并且将长期处于社会主义初级阶段，作为掌握全国政权并长期执政的党，必须始终坚持党在社会主义初级阶段的基本路线，加强党的自身建设，把社会主义现代化建设好，从而把认识、把握党的历史方位和国家的历史方位统一起来。<br>     其二，“三个代表”的空间范围，是中国特色社会主义的经济、政治、文化。当前，在中国特色社会主义的经济、政治、文化的建设中，我们已经进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。<br>     “三个代表”的空间范围，包括中国特色社会主义的经济、政治、文化，是中国特色社会主义的经济、政治、文化的统一，是经济基础和上层建筑的统一。从这个意义上说“三个代表”的空间指向范围，涵盖了中国社会的各个方面。所谓用“三个代表”重要思想统领一切，即有这个含义。当前，我国已经进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。“三个代表”是我们党确立的全面建设小康社会的指导思想。在“三个代表”重要思想的指导下，我们全面建设小康社会的物质文明、政治文明、精神文明，同时加强党的自身建设，探索建设生态文明之路，为把我国早日全面建成小康社会而努力奋斗。<br>     第二，从具体上看“三个代表”的空间含义，有以下三个方面：<br>     其一，党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须要体现推动先进生产力发展的要求。<br>     “三个代表”的空间指向包括党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求。要求全党同志无论在什么岗位上，(无论在什么岗位上，即有空间具体指向的含义)都要对自己所从事的工作经常加以检查和总结，看看是否符合先进生产力的发展要求，符合的就毫不动摇地坚持，不符合的就实事求是地纠正。其中特别指出了代表先进生产力发展要求必须履行的第一要务和重要职责，要充分发挥我国先进生产力发展的基本力量和重要力量的主动性创造性，推动科技进步和创新，不断用先进科技改造和提高国民经济，努力实现我国生产力发展的跨越。无论在什么岗位上，即有空间具体指向的含义。<br>     其二，党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求。<br>     面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，这是中国特色社会主义文化前进的方向，它既有时间的意蕴，也有空间的意蕴。面向现代化、面向世界是空间指向，面向未来是时间指向。<br>     其三，党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿。<br>     代表“最广大人民”的根本利益，必须处理好整体利益和个人利益、全局利益和局部利益。整体利益和个人利益、全局利益和局部利益，都是空间发展的不同阶段。“一部分地区、一部分人先富起来，先富带动后富，走共同富裕之路”，也具有空间指向的含义。现在，我们搞“西部大开发”，强调“两个大局”思想，其空间的意义在于全社会的共同富裕。坚持做到这一点，才能够真正做到把人民的根本利益作为落脚点和归宿。<br>     第三，揭示“三个代表”的空间意蕴，重要的是阐释“三个代表”的空间意义，科学地判定“三个代表”重要思想的历史地位。<br>     “三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义，是对邓小平理论的继承、丰富和发展。“三个代表”重要思想本身的空间意蕴，包含着这是中国化的马克思主义的最新成果，是中国化的马克思主义。“三个代表”所形成的重要思想，是主体和客体相统一，时间和空间相统一，马克思主义和中国革命、建设具体实践相结合的重大理论成果。从时间上看，它是当代中国化的马克思主义；从空间上看，它是马克思主义中国化的新阶段，是马克思主义中国化发展的又一个里程碑。<br>     “三个代表”重要思想的空间意义还在于，它是中国共产党面对新世纪、面对全世界的政治宣言。特别是在世界社会主义运动处于低潮时期，中国共产党庄严地在党的旗帜上刻上“三个代表”，表明了中国共产党的前进方向。中国共产党举什么旗、走什么路，已经昭示在世人面前。这对于成功地建成中国特色的社会主义，对于世界社会主义运动的发展，都具有重大的历史意义。<br>     综上所述，我们通过阐述“三个代表”的主体、时态语句和空间意蕴，来阐释“三个代表”的科学内涵。应该强调指出：“三个代表”的主体和时态及空间指向，不是泛指一切政党，它有鲜明的阶级性，没有普适性。正如前文已经指出，“三个代表”的主体是阶级集团、政党主体，是中国共产党，不是个人主体，也不是社会主体，因此，不能把“三个代表”的主体上泛化。同时，也要防止对“三个代表”和贯彻“三个代表”重要思想作“表面化”、“形式化”、“标签化”的理解，克服把任何实践活动都归结为贯彻“三个代表”的“泛化”甚至“庸俗化”的倾向，使研究、宣传、贯彻“三个代表”重要思想的各项工作，更加深入健康地开展下去。