（一）江泽民同志近年来反复指出，努力培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，是思想政治工作的基本任务，是精神文明建设的根本目标。在中央思想政治工作会议上，江泽民同志进一步从国际国内两个大局的高度，阐明这个极其重要的思想。培育“四有”新人创造着辉煌，积蓄着力量，展示着希望，决定着未来。<br>     我们国家正经历着令人鼓舞的历史变革。这种变革的深度、广度和速度，给整个社会生活和人们的精神生活带来巨大变化。决定这种变革方向、推动这种变革进程的，是我们伟大的党和伟大的人民。现代化建设、大变革时代，需要并锤炼着“四有”新人。老一辈砥柱中流，松柏常青；新一代朝气蓬勃，奋发向上。我们的时代人才辈出，我们的事业大有希望。这是我们亲身经历和感受的一个事实。这个事实说明，只有培育一代又一代“四有”新人，才能把一代又一代革命先辈和志士仁人实现民族振兴与国家强盛的伟大志向变为现实，才能成就巩固和发展社会主义这一需要经过几代、十几代甚至几十代人为之奋斗的崇高事业。<br>     （二）培育“四有”公民和树立正确的世界观、人生观、价值观密切相关。“三观”是“四有”的基础，“四有”是“三观”的体现。在改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期，我们的党和人民坚持用正确的世界观、人生观、价值观，观察世界，分析事物，充实人生，创造幸福。我们的“三观”建设内涵在丰富，品质在提高，越来越联系群众，深入实际，贴近生活，达到了一个新的高度。但也应当看到，社会生活的巨大变革必然反映到人们的头脑里来，引起思想意识的相应变化。正确思想与错误思想相互交织，进步观念与落后观念相互影响。有的人对马克思主义科学真理产生某种疑惑，对社会主义经过长期发展最终战胜资本主义产生动摇，思想空虚，精神萎靡；有的人沉湎于花天酒地或到封建迷信中寻找精神寄托；有的人在各种诱惑面前随波逐流，极少数党员干部见利忘义、唯利是图，堕落为腐败分子。这些现象说明，在新的形势下，树立正确的世界观、人生观、价值观，是加强和改进思想政治工作的一个紧迫任务和重大课题。<br>     世界观———并非虚无缥缈，而是具体实在的思想指南
    （三）什么是世界观？通俗地说，就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。一般地说，任何一个思想健全的人都在其生活实践中形成一定的世界观。世界观对每个人来说，不存在有和无的问题，只有系统还是零散，自觉还是盲目，清晰还是模糊，坚定还是摇摆，正确还是错误，先进还是落后的区别。<br>     （四）马克思主义世界观是迄今为止人类历史上最科学最先进的世界观。构成这一世界观大厦的是辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义世界观的科学性、先进性在于它吸收了人类创造的一切优秀成果，揭示了自然、社会和人们思维发展的一般规律。马克思主义是严密而完整的思想体系，也是一个开放的思想体系，具有与时俱进的理论品格。这个科学的世界观和方法论，为我们认识真理开辟了道路，随着时代前进又引导时代前进。这个科学的世界观一旦同人民群众认识世界、改造世界的实践活动相结合，就会化为强大物质力量。中国革命的实践证明了这一点，改革开放和社会主义现代化建设的实践也证明了这一点。<br>     （五）我们的根本政治信念是社会主义和共产主义。我们正在建设有中国特色社会主义的道路上阔步前进。这一信念和道路有没有远大的前程？只要坚持马克思主义世界观，就会得到毋庸置疑的结论。按照马克思主义的世界观，社会主义经过一个长过程发展后必然代替资本主义，这是社会历史发展不可逆转的总趋势。尽管它的发展不会是一帆风顺，也不会是一朝一夕之功，但是，这个总趋势，不会以人们的主观意志为转移，也不会因一时的曲折而改变。看不到社会主义事业的长期性和艰巨性，是片面的、有害的；看不到历史发展的总趋势，动摇信念，丧失信心，更是错误的、有害的。<br>     （六）具体情况具体分析，具体问题具体解决，这是马克思主义活的灵魂，是唯物辩证法的基本要求。邓小平理论充分体现了这个活的灵魂。这一理论贯串着解放思想、实事求是的思想路线，立足中国又面向世界，总结历史又正视现实、放眼未来，把马克思主义的基本原理同中国国情和时代特征结合起来，对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”作出了正确的回答。这一理论指引我们把建设有中国特色社会主义事业不断推向新的境界，取得一个又一个胜利。今天我们确立正确的世界观，核心就是要牢固确立马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的指导地位，坚持用邓小平理论武装全党，教育人民。<br>     （七）世界观不是玄妙不可捉摸的问题。在现实生活中，人们对同一事物有不同的看法，这里就有世界观和与之密切联系的方法论。<br>     比如看形势，全面还是片面，静止还是发展，孤立还是联系？以正确的世界观和方法论看形势，就会实事求是，从实际出发，不囿于成见，不先入为主；就会全面看，看全面，不陷入“一叶蔽目，不见泰山，两豆塞耳，不闻雷霆”；就会抓住本质，不畏浮云遮望眼，不被假象所迷惑；就会分清主次，区分主要矛盾和次要矛盾，区分矛盾的主要方面和次要方面；就会坚持两点论，避免绝对化，在看到主要倾向时也看到另外的倾向；在肯定主流时也正视支流，在看到成绩和光明时，也注意到缺点和不足。<br>     再比如看问题，也有一个世界观。用正确的世界观和方法论看问题，就会认识到问题是客观存在的，什么时候都有。旧的问题解决了，新的问题还会产生；就会看到我们现在的问题主要是前进中的问题，发展中的问题；就会懂得解决问题主要靠工作，发展中的问题靠发展解决，前进中的问题在前进中克服；就会做到具体问题具体分析，有什么问题就解决什么问题，是什么问题就解决什么问题，把问题消除在萌芽状态。问题解决了工作就前进，事业就发展；就会明白发生问题固然不好，但只要善于总结，举一反三，认识规律，就可以变坏事为好事，把工作做得更好。<br>     （八）无神论是唯物论的思想基础，树立正确的世界观首先要确立无神论的观点。在科技