江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中指出：“全党同志要坚持马&nbsp; 克思主义的科学原理和科学精神，善于把握客观情况的变化，善于总结人民群众在实践&nbsp; 中创造的新鲜经验，不断丰富和发展马克思主义理论。”这就把马克思主义理论与时俱  进、发展创新作为一项重要的历史任务，提到了全党特别是党的理论工作者和各级领导  干部面前。“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。”在江总书记讲话精神的感召、鼓舞下  ，一个全党性的理论创新热潮已经磅礴兴起。然而，事物的发展是不平衡的。对于与时&nbsp; 俱进和理论创新问题，有的同志在思想上还有这样、那样的顾虑或模糊认识。毫无疑问&nbsp; ，这些思想问题在不同程度上束缚了理论创新的活力，干扰了改革开放和社会主义现代  化建设的进程。对此，我们不能不作深入的研究，不能不作认真的思考。<br>             一
    马克思主义是伟大的科学理论，是我们党的指导思想。作为科学的世界观，与时俱进  、不断创新，是它自身具有的品质。辩证唯物论认为，自然界和人类社会的存在与发展&nbsp; ，是不以人的意志为转移的。人的认识是主观世界对客观世界的能动反映。客观世界是  不断变化发展的，人的认识要想准确地反映客观世界，要想使认识成为真理，就要随着  客观世界的变化而变化。在唯物辩证法面前，“不存在任何最终的东西、绝对的东西、&nbsp; 神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生成和灭亡的不断过程、&nbsp; 无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。”(《马克思恩格斯选集》第2  版第4卷第217页)浩瀚世界，无穷万物，上自日月星辰，下至人禽草木，乃至人的认识&nbsp; 和各种活动，无不处在绝对运动与相对静止的辩证统一之中。相对静止，使物之为万物  ，为我们的认识提供前提条件。绝对运动，使物无恒态，为我们的认识规定了一个无止&nbsp; 境的过程。这是事物发展的客观规律，世间万物无一能超越这一客观规律，马克思主义&nbsp; 本身也不例外。<br>     与时俱进，是马克思主义认识论的应有之义。马克思主义是人类几千年文明的结晶，&nbsp; 是对世界和人类社会及其发展规律的科学认识和把握。辩证唯物论揭示的认识规律是“&nbsp; 实践、认识、再实践、再认识”，循环往复，以至无穷。马克思主义本身也是这样，它&nbsp; 必然要随着实践的发展而发展。马克思主义具有强劲跳动的脉搏和向前奔驰的冲力，它  的生命力，正在于可以不断从实践中吸取新的营养而不断升华。正因为马克思主义具有&nbsp; 这样的与时俱进的理论品质，所以在马克思、恩格斯逝世之后，才有列宁主义、毛泽东  思想、邓小平理论和江泽民同志“三个代表”重要思想的诞生。正因为有了列宁主义、&nbsp; 毛泽东思想、邓小平理论和江泽民同志“三个代表”重要思想，才使马克思主义丝毫未  因实践的发展而黯淡，反而更加生机勃勃、光耀环宇。<br>     与时俱进，是马克思主义真理观的内在要求。马克思主义是真理，但它并未穷尽真理&nbsp; ，而是进一步开辟了认识真理的道路。马克思主义追求认识的进步和真理的发展，认为&nbsp; 真理是随着实践的发展而发展的，任何真理都是绝对真理与相对真理的统一。实践无限&nbsp; ，理论发展也就没有止境。它集人类认识之大成而诞生，又需要始终敞开胸怀，不断用  人类新的认识成果来丰富、发展自己。只有这样，才能使相对真理不断地向绝对真理攀  升。<br>             二<br>     马克思主义创始人马克思、恩格斯是彻底的辩证唯物论者。他们没有在德国古典哲学  、英国古典经济学和法国空想社会主义理论面前却步。他们深入实践，不断总结实践经&nbsp; 验，用新的实践经验来充实和丰富自己的学说，把人类的认识推向了一个崭新的阶段。&nbsp; 他们在创立和发展马克思主义的过程中，总是敢于承认自己的某些不完善之处。恩格斯  在谈到《英国工人阶级状况》一书时说：“我这本书只是它(指科学社会主义理论——&nbsp; 引者注)的胚胎发展的一个阶段。正如人的胚胎在其发展的最初阶段还要再现出我们的&nbsp; 祖先鱼类的鳃弧一样，在本书中到处都可以发现现代社会主义从它的祖先之一即德国古  典哲学起源的痕迹。”(同上，第423页)为了防止一些人把马克思主义当作教条，他们 还反复强调：“我们的理论是发展着的理论”，(同上，第681页)“马克思的整个世界  观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种&nbsp; 研究使用的方法。”(同上，第742—743页)当马克思主义已经在世界上广泛传播的时候&nbsp; ，马克思、恩格斯还坦言他们的一些认识被实践证明是不对的，并作了纠正。恩格斯甚&nbsp; 至说：“将来会纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正  其认识错误的前代要多得多。”(《马克思恩格斯选集》第2版第3卷第426页)这是多么  伟大的气魄，多么宽广的胸怀，又是多么蓬勃的朝气!正是在宣布自己没有穷尽真理的  彻底的辩证唯物主义者手中，握着闪闪发光的真理。<br>     列宁是彻底的辩证唯物论者。列宁认为马克思主义是真理，必须坚持。他在领导革命&nbsp; 和建设的过程中，始终高扬马克思主义的旗帜。但是，列宁强调：“我们决不把马克思&nbsp; 的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西；恰恰相反，我们深信：它只是给一  种科学奠定了基础”。(《列宁选集》第3版第1卷第274页)“理论在变为实践，理论由  实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验”。(《列宁选集》第3版第3卷第381页)  在列宁看来，实践是无限发展着的，马克思主义要随实践的发展而发展。列宁在马