“三个代表”与科学社会主义(200202)

【内容提要】科学社会主义是马克思主义的核心问题。作者从社会主义发展的历史经验和资本主义发展出现的新情况、新问题出发，概括江泽民同志为什么要提出“三个代表”的重要思想及其指导意义。<br>
    科学社会主义是马克思主义的核心问题，也是指导我们党和国家实践活动的一门首要科学。从“社会主义”这一概念历史发展来看，它在科学的意义上具有三个含义：一是关于无产阶级解放的历史条件、基本途径和根本任务的科学理论。二是无产阶级领导广大被压迫阶级和被压迫民族推翻资本主义的统治、建设新社会的现实运动；要完成无产阶级革命这样一项伟大而又艰巨的事业，必须要有正确而又强大的无产阶级政党的领导，才能坚持无产阶级解放运动的先进性、正确性与彻底性；建立强大有力的国家机器，以保证无产阶级政权的巩固和社会主义建设事业的顺利进行。三是胜利的无产阶级上升为统治阶级后建立的以消灭剥削、发展生产力、实现共同富裕为目标的社会制度。<br>     邓小平同志指出：“我们多年奋斗就是为了共产主义。我们的信念理想就是要搞共产主义。在我们最困难的时期，共产主义理想是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了实现这个理想……。”“我们共产党人的最高纲领是实现共产主义，在不同历史阶段又有那个阶段最广大人民利益的奋斗纲领。因此我们才能够团结和动员最广大人民群众，叫做万众一心。”我们党是中国共产党，党的最高理想是实现共产主义。同时我们应当清醒地看到，我们在今天，在21世纪，以至在很长的历史时期内，为之奋斗的不是共产主义，而是社会主义，是有中国特色的社会主义，今天还是初级阶段的有中国特色的社会主义。在民主革命时期，我们也叫共产党，最高奋斗目标也是实现共产主义，但现实的奋斗目标是为新民主主义而奋斗。在21世纪新的历史条件下，我们最高理想仍然是共产主义，但是现实纲领则是初级阶段的有中国特色的社会主义。我们中国共产党，在不同的历史时期要为不同的目标而奋斗，要在现时代条件下实践“三个代表”，就是要在很长的历史时期内，建设有中国特色的社会主义。因此科学社会主义是科学理论、现实运动和社会制度的统一体。世界上任何社会主义革命和社会主义建设事业，只有在科学社会主义理论的正确指导下，才能取得成功。<br>     社会主义是资本主义的继承物、对立物、取代物和创新物，它是继承资本主义各种积极成果、克服资本主义各种矛盾和弊病而创造的高于资本主义的新型社会制度和社会形态。社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。社会主义是实现人类彻底解放的创造性的伟大事业，社会主义建设是在艰苦探索中曲折前进的。列宁曾将它比喻为攀登一座未经勘查、人迹罕见的高山，每前进一步都会遇到前所未有的新的情况和困难。他告诫人们：我们准备忍受几千个困难，准备作几千次尝试，而且，我们在作了一千次尝试以后，准备去作一千零一次尝试。社会 主义国家在艰苦探索中前进，有成功也有失误，甚至遭受严重挫折，这是不足为奇的。 恩格斯说过：“伟大的阶级，正如伟大的民族一样，无论从哪方面学习都不如从自己所 犯错误的后果中学习来得快。”[1](P432)纵观20世纪百年历史，社会主义运动在世界 范围内，既有过辉煌灿烂，也有过严重挫折。80年代末90年代初，苏联东欧发生了历史 性的剧变，社会主义制度先后在这些国家倾覆，共产党领导的政权在这些国家瓦解，在 全世界引起震惊。分析剧变的原因，既有深刻的历史根源，也有直接的现实诱发因素， 其表现为思想理论方面，存在着教条主义倾向，使社会主义理论停滞、僵化。在社会实 践中，未能随着时代的发展对形势作出恰当的估计。二战以后，苏联历届领导人无视当 代资本主义自我调节能力的增强和科技革命的作用，一直认为资本主义总危机继续在全 面深化，否认资本主义制度下生产力迅速发展的可能性与现实性，没有跟上科技革命的 步伐，未能有效地吸收人类各种文明成果，加速自己的发展。在东欧国家，把苏联社会 主义模式普遍化和神圣化。无视本国实际情况，机械套用马克思、恩格斯关于无产阶级 取得政权后社会发展阶段的设想，对本国社会所处的发展阶段作出不切实际的超前估计 。30年代，斯大林宣布苏联建成了社会主义，开始向共产主义过渡。赫鲁晓夫提出全面 建设共产主义的理论和超越美国的计划。在关于社会主义社会矛盾和斗争的理论方面， 出现重大失误。在经济建设发面，其经济发展战略和经济体制存在着严重弊端，高度集 中的计划经济体制，权力过分集中于中央，束缚了地方、企业和人民群众的积极性、创 造性。加上主管部门教条主义、官僚主义盛行，使整个经济缺乏内在的动力与活力。长 期强调优先发展重工业和军事工业，忽视农业、轻工业发展的经济发展战略，造成产业 结构不合理，国民经济畸形发展。在对外经济关系上自我封闭，主要依靠劳动力、原材 料、能源的粗放型经济，重数量轻质量，重速度轻效益，重投入轻产出，形成消耗型、 浪费型的经济发展模式。人民生活的改善同国家经济发展速度不相适应。在党的建设方 面，执政党自身建设和国家政权建设上出现了严重问题。在党内和政权机关中贯彻民主 集中制原则上出了偏差，过分强调集中，忽视党内民主和人民民主，实行领导职务终身 制，个人崇拜盛行。监督机制不健全、党政关系没有处理好、党内斗争方法不正常、民 族政策上出现失误。这些诸多因素，使苏联的解体成为历史的必然。<br>     与此同时，资本主义国家也发生了很大变化。进入20世纪特别是二战以后的50多年来，资本主义国家的社会经济条件变化，出现了一系列的新情况、新现象和新特点，主要表现在这样几个方面：第一，与以往的资本主义发展不同，资产阶级及其政府在生产力的发展、经济体制和经济运行、产业结构升级、生产关系发展等方面，不断自觉地进行自我调节和调整，这既是适应生产力发展的需要，是追求利润最大化的需要，也是在社会主义制度出现和发展并与资本主义进行较量的压力下，为了维护自己生存与发展而进行的改良与完善，包括借鉴社会主义的一些有效做法。第二，在生产力和科学技术加速发展的基础上，出现了空前的新的科技革命，生产力和劳动生产率大幅度提高，发达资本主义国家的社会财富迅猛增长。第三，产业结构适应科技进步需求结构的变化而不断变化和升级，特别是高科技产业部门迅速发展。目前，产业结构已向信息化、高科技化转变。与此相适应，劳动者的科技知识和文化水平有很大提高，向脑力化、知识化、白领化发展。第四，在经济运行和经济体制方面，借鉴了社会主义的一些做法，将计划因素引入市场经济，实行政府调控，将市场调节和计划调节结合起来。政府利用财政、金融等经济手段调节着资本主义经济运行，使资本主义经济危机趋于调和。第五，在生产力发展、劳动生产率不断提高、社会财富巨大增长的条件下，资本主义国家具有了物质条件，可以在利润巨额增加的同时，缩短职工的劳动时间、提高劳动者的物质文化生活水平，改善人民的生活环境，以缓和阶级矛盾。工人阶级的社会政治地位有了提高。目前的国际环境，随着冷战的结束，世界多极化趋势在继续，和平与发展仍然是当今世界的主题，但霸权主义和强权政治有新的发展，西方敌对势力对我国实施“西化”、“分化”的战略意图并没有因为新世纪的到来而减弱，反而有加强趋势。他们企图用他们的政治观点、意识形态、生活方式、价值观念来影响我们。在经济上，全球化进程不断加快，知识经济迅速兴起，以知识创新、技术创新和高新技术产业为核心的综合国力竞争日益激烈。<br>     在国内，随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国的社会生活发生了广泛而深刻的变化。党的十一届三中全会以来，我们党在探索中国社会主义现代化建设道路的过程中，逐步形成了建设有中国特色社会主义的理论和党在社会主义初级阶段的基本路线，以经济建设为中心，坚持改革开放，积极进取，开拓创新，极大地解放和发展了社会主义的生产力。表现为国民经济迅速发展，综合国力显著提高；改革开放取得突破性进展，社会主义市场经济体制初步建立；各项事业全面进步，国际地位不断提高。但是当代世界的新变化将会对我们产生非常大的影响。如科技革命、网络技术、西方文化、国际政治思潮等。随着改革开放的深入和社会主义市场经济体制的建立，我们要解决的难题很多，改革、发展、稳定的任务很繁重，经济成分、利益主体、社会组织和社会生活方式日趋多样化，给人们的思想观念和人与人之间的关系带来种种影响。给党的建设带来许多新的课题。中国共产党作为我国的执政党，如何面对国内、国际的重大变化，处变不惊，如何总结社会主义运动中的经验教训，使自己始终立于不败之地，得到全国各族人民的衷心拥护，这就必须不断提高自身的执政能力。<br>     江泽民同志提出的“三个代表”的思想，就是针对我们党面临的形势、任务和环境发生着深刻而复杂的变化，从根本上回答了我们应该建设一个什么样的党，怎样建设党的问题。因此具有十分重要的理论意义和实际意义。他强调，要把中国的事情办好，关键取决于我们党，取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平。只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地。“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，也是我们在新世纪全面推进党的建设，不断推进理论创新、制度创新和科技创新，不断夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利的根本要求。<br>     在新世纪，要保持党的先进性，首先必须使党始终代表中国先进社会生产力的发展要求，推动社会生产力的迅速发展，在社会主义现代化建设中发挥好组织和领导作用。我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。历史唯物主义认为，生产力是最活跃最革命的因素，是社会发展的最终决定力量。生产力和生产关系，经济基础和上层建筑构成社会基本矛盾。社会基本矛盾的运动，决定着社会性质的变化和社会经济政治文化的发展方向。社会主义制度的建立和不断完善，为我国社会生产力的解放和发展打开了广阔的道路，无论什么样经济基础决定上层建筑，有了先进的生产力，又有先进的社会制度，我们就能在综合国力的竞争中站稳脚跟、走在前面。我们党的一切奋斗目标，归根到底是为了解放生产力和发展生产力，党的方针政策的制定也是围绕着促进生产力的发展，不断促进国家经济实力的增强和人民生活水平的提高，更好地代表人民的根本利益。纵观历史的发展，我们可以看出，决定一个国家和民族兴衰的关键是生产力的水平，生产力是社会发展的决定力量。人类社会的发展，就是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程。社会主义现代化必须建立在发达生产力的基础之上。社会主义的根本任务是发展生产力，增强社会主义国家的综合国力，使人民的生活日益改善，不断体现社会主义优于资本主义的特点。我们现在最根本的就是要通过改革和发展，使我国形成发达的生产力。不断解放和发展生产力依然是我们长期的中心任务。对于仍然存在的不适应先进生产力和时代发展要求的一些落后的生产方式，既不能脱离实际地简单化地加以排斥，也不能采取安于现状、保护落后的态度，而要立足实际，创造条件加以改造、改进和提高，逐步使它们向先进适用的生产方式转变。只有代表和反映生产力发展要求的阶级和社会集团，才是推动社会发展的革命力量。中国共产党是工人阶级的政党，是中国工人阶级的先锋队组织，由于工人阶级同社会化大生产，同先进生产力是联系在一起的，所以，作为其先锋队的中国共产党就理所当然代表着先进社会生产力的发展要求，从而也就代表着中国社会发展的方向。<br>     社会存在决定社会意识，社会存在发生了变化，社会意识也必然发生变化，这是马克思主义揭示的一个基本原理。但社会意识并不是完全被动、没有丝毫独立性的。恰恰相反，社会意识一经产生，就具有相对独立性，并且能反作用于社会存在。它既可以促进社会存在的发展，也可以延缓甚至破坏生产力的发展。凡是能促进社会存在发展的意识、文化，就是先进文化；反之就不是先进文化。先进文化总是随着先进经济政治的发展而发展，同时，又为先进经济政治的发展起着鸣锣开道的作用。显然，代表了先进文化前进的方向，也就代表了社会发展的方向。我们党要始终代表先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化要求，促进全民族思想道德素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。发展社会主义文化的根本任务，是培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。要坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。必须认识到，如果只讲物质利益，只讲金钱，不讲理想，不讲道德，人们就会失去共同的奋斗目标，失去行为的正确规范。先进的文化既是人类文明进步的结晶，又是推动人类社会前进的精神动力和智力支持。先进的政党不仅代表着先进生产力的发展要求，而且代表先进文化前进的方向。只有这样，才能使物质文明和精神文明协调发展，推动社会全面进步。中国共产党要成为先进文化前进方向的代表，这是由党的性质和根本任务决定的。党的性质决定了我们不能固守某种旧文化，而必须冲破各种旧文化的障碍与束缚，为社会前进创造条件。而党的根本任务是为了解放生产力和发展生产力，它要求我们党不断调整和冲破一切阻碍和束缚社会生产力发展的生产关系以及相应的政治关系和思想文化关系，建立和建设新型文化，以促进生产力的发展和社会的全面进步。我们要把依法治国和以德治国结合起来，为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础。大力发展社会主义文化，积极继承和发扬人类社会创造的一切先进文明成果，结合新的实践和时代的要求，结合人民群众精神文化生活的需要，积极进行文化创新，努力繁荣先进文化，把亿万人民紧紧吸引在有中国特色社会主义文化的伟大旗帜下。作为工人阶级先锋队的中国共产党，以马克思主义为指导，不仅能够继承和发展中华民族的一切优秀文化传统，而且能够学习和吸收一切外国的优秀文化成果。这样中国共产党理所当然地代表着中国先进文化的发展方向，从而也就代表着中国社会发展的方向。<br>     江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年的重要讲话中说，我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。社会的主体是人，历史是由人们共同创造的，其中，人民群众起了直接的主要作用，是人类历史的创造者。人民群众的根本利益和要求，只能在人类社会的向前发展中才能实现，因而它同人类社会发展、前进的方向是一致的。代表了最广大人民群众的根本利益，也就代表了社会发展的方向。全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，这是我们党的宗旨，也是我们党区别于其他阶级政党的标志。80年来我们党为之奋斗的一切，归根到底都是为最广大人民的利益。人民利益得不到充分实现，就不能说真正代表先进社会生产力的发展要求，真正代表先进文化的前进方向。中国共产党人的使命，就是全心全意为人民服务。这是我们党的优良传统。作为共产党员一定要牢固树立一切为了人民、一切着眼于人民的思想，把是否符合人民的利益、人民拥护不拥护、高兴不高兴、满意不满意，作为判断是非、决定得失的最高衡量标准。因此，我们党要始终坚持一切为了群众、一切依靠群众的根本观点，坚持党的群众路线，深入群众、倾听群众呼声，反映群众意愿，集中群众智慧，使各项决策和工作符合实际和群众要求，关心群众疾苦，努力为群众办实事、办好事。只有这样，我们党才能始终保持与人民群众的血肉联系，得到人民群众的衷心爱戴，才能无往不胜。<br>     代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是统一的整体。发展先进的生产力，是发展先进文化，实现最广大人民根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。<br>     建设社会主义是一个复杂而又艰巨的斗争过程，在这一过程中，各种复杂而又难以预见的事时有发生，并时时威胁社会主义建设的顺利进行。所以执政党必须根据错综复杂的形势发展，掌握灵活多变的斗争艺术，制定并实行一系列完善的策略和措施。在社会主义、资本主义两种制度同时并存，在无产阶级政党、资产阶级政党执政水平的竞争过程中，中国共产党执政水平的体现和成功，或者要对资产阶级政党执政水平的超越，就必须切切实实做到“三个代表”。在执政过程中，坚定社会主义、共产主义必胜的信心。理想和信念是共产党人的精神支柱和安身立命之本，丧失理想信念就意味着背叛。加强党风廉政建设，从作风上保证党成为最广大人民根本利益的代表。我们党还要做到善于领导，把马克思主义的普遍原理和中国的具体情况相结合，使党的每个时期的路线、方针、政策符合广大人民群众的实际利益；把我们的国家真正建成法治国家，做到在法律面前“人人平等”；贯彻党要管党、从严治党的方针，加强党自身的思想建设、组织建设和作风建设，建立一套对党行之有效的监督机制。虽然，我们和发达资本主义国家相比有很大的差距，但是我们坚信社会主义事业的发展是历史的必然。只要我们党始终保持自身的先进性，社会主义的成功也是历史的必然。