“三个代表”思想对马克思主义唯物史观的新发展(200104)

【内容提要】江泽民同志“七一”讲话对“三个代表”重要思想的全面而深刻的论述，既以唯物史观作 为重要哲学基础和思想基石，又丰富和发展了唯物史观。“三个代表”重要思想是马克思主 义 社会发展动力理论在无产阶级政党学说中的新运用，是对马克思主义社会形态理论的新发展 ，也体现了新的时代马克思主义群众史观的新境界。<br>
    江泽民同志在“七一”讲话中全面、深刻地论述了“三个代表”的重要思想，他在总结我 们党80年光辉历程和基本经验的基础上，运用马克思主义唯物史观的立场、观点和方法对我 们党的性质作出了新概括，对党的建设提出了新要求，处处闪耀着唯物史观的光辉。可以说 ，马克思主义的唯物史观是“三个代表”思想的重要哲学基础和思想基石，而“三个代表” 的重要论述也进一步丰富和发展了马克思主义唯物史观。<br>     1  马克思主义社会发展动力理论的新运用<br>     在“七一”讲话中，江泽民同志首先明确提出：“我们党要始终代表中国先进生产力的发 展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的 规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现先进生产力发展的要求， 通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。”[1]
    依据马克思主义唯物史观的基本观点，社会基本矛盾是推动社会发展的根本动力，在生产 力与生产关系、经济基础与上层建筑这两对基本矛盾中，生产力决定生产关系，经济基础决 定上层建筑，从一般意义来讲，有什么样的生产力就有什么样的生产关系，从而就有什么样 的上层建筑。因此，生产力是人类社会发展的最终决定力量。马克思主义经典作家都十分重 视生产力发展的作用。马克思、恩格斯早在《共产党宣言》中就指出，无产阶级夺取政权 以后，应“尽可能快地增加生产力的总量。”[2]列宁在十月革命胜利后也反复强调，创造 优于资本主义的经济制度，提高劳动生产力是苏维埃的“根本任务”。毛泽东同志早在新民 主主 义革命时期就指出：“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大 小，归根到底，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的。”[3]邓小平同志把发展生产力 放在社会主义建设的“首要任务”、“第一任务”、“主要任务”、“根本任务”，把解放 和发展生产力提到社会主义本质的高度。<br>     在“七一”讲话中，江泽民同志深刻阐述了马克思主义关于生产力发展的理论，提出了一 系列富有时代意义和时代特征的新观点、新认识。第一，人类社会的发展，就是先进生产力 不断取代落后生产力的历史进程的观点；第二，科学技术是第一生产力，而且是先进生 产力的集中体现和主要标志的观点；第三，人是生产力中最具有决定性的力量的观点。江泽 民同志还进一步深刻指出，敏锐地把握我国社会生产力发展的趋势和要求，不断促进先进生 产力的发展，是我们党始终站在时代前列的根本要求。我们党代表中国先进生产力发展要求 必须履行的第一要务，就是要充分发挥包括知识分子在内的工人阶级、农民阶级和其他劳动 群众的积极性、主动性、创造性。我们党代表中国先进生产力发展必须履行的重要职责，就 是要大力推进科技进步和创新，努力实现我国生产力的跨越。在这些重要论述中，江泽民同 志把 党的性质和党的建设与社会发展的根本动力联系起来，把能否代表中国的先进生产力、促进 生产力发展，作为我们党是否具有先进性和先进性程度的根本标志，把执政的中国共产党的 建设与伟大的社会主义建设事业内在地联系在一起，与人类社会发展的必然趋势内在地联系 在一起。这表明，以江泽民同志为核心的我党第三代领导集体对作为执政党的中国共产党建 设的内在规律的认识有了一个新的高度，对社会主义社会发展的内在规律和人类社会历史发 展的规律的认识达到了一个新的阶段。<br>     无产阶级政党从其诞生的第一天起，就把党的命运与全人类的命运联系在一起，共产党的 最高纲领是最终实现共产主义，达到无产阶级和全人类的解放。然而，共产党的最高纲领又 是同各个社会历史阶段中党的基本纲领，即最低纲领联系在一起的。在革命的年代，共 产党的先进性主要体现在他的革命性、战斗性、彻底性方面。体现在共产党人在革命斗争中 冲锋 在前、牺牲在前，组织和带领无产阶级和广大人民群众顽强斗争，建立无产阶级政权方面。 在建立了无产阶级政权，共产党成为执政党以后，共产党由于一度对社会主义的本质和社会 主义建设规律认识上的失误，在执政党的建设问题上，也一度脱离了经济建设和社会发 展，片面地、孤立地强调党的政治建设和思想建设，从而导致了党的建设空泛化，使执政的 共产党在社会主义建设过程中的先进性不能得到充分体现。<br>     江泽民同志关于我们党要始终代表中国先进生产力发展要求的论述，既从先进生产力发展 要求的高度概括了党的先进性，提出了党的建设的根本要求，是把马克思主义社会发展动力 理论在无产阶级政党建设中的新运用，同时也丰富和发展了马克思主义无产阶级政党理论和 马克思主义生产力理论。<br>     2  马克思主义社会形态理论的新发展<br>     “我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策 和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的 社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发 展和社会进步提供精神动力和智力支持。”[1]这是江泽民同志关于“三个代表”论述中的 又一重要思想。<br>     唯物史观的基本原理告诉我们，一定社会形态总是一定经济基础与上层建筑的统一，经济 基础与上层建筑、社会存在与社会意识是唯物史观的基础范畴，一般说来，经济基础决定上 层建筑，社会存在决定社会意识，但是反过来，上层建筑对经济基础、社会意识对社会存在 又有巨大的反作用。文化是相对于经济、政治而言的，通常包括思想道德和科学文化两个部 分。文化、社会意识都属于同一系列的范畴，都是反映思想、精神的范畴。马克思主义创始 人